lunes, 25 de junio de 2007

Análisis Semiótico de la publicidad de KM31



PRESENTACIÓN

A) Equipo (Nombre colectivo).

CHILANGO’S MEDIA.




B) Exposición de motivos.

Chilango refleja una identidad adquirida y hasta comercializada de cierto tipo de personas al cual creemos tener cierta afinidad.

Gente, relajada, creativa, inteligente, nada pretenciosa pero con grandes aspiraciones y con amplios campos de interés; así definimos el concepto de chilango y así nos definimos nosotros.

Media es solo para que se escuche más comercial y rápido.



C) Relación entre semiótica y comunicación.



En el acto de comunicación, definido como un par (signo producido / signo interpretado), tanto el productor como el intérprete hacen referencia a la misma relación de naturaleza institucional que liga al signo con su objeto. El productor lo utiliza como algo ya institucionalizado que le permite elegir una cosa (el signo) y presentarla como el sustituto de otra cosa ausente (el objeto), con la garantía (en el interior de su comunidad) de que un intérprete eventual que comparta su cultura tendrá la posibilidad de poner en funcionamiento la relación empleada en el otro sentido. La comunicación sólo se logra cuando el objeto del que habla el productor es el mismo que imagina el intérprete.
D) Autor (es) elegido (Planteamientos).

Umberto Eco. Análisis de mensajes visuales

Estructura: Es un modelo construido en virtud de operaciones simplificadotas que permiten unificar fenómenos diversos bajo un único punto de vista.
Sistema = Forma de organización de la estructura.

Sistema

Partes fundamentales

Se diferencian se oponen por exclusiones
entre si binarias

Esto es lo que hace comprensible y comunicable una situación originaria y producida por el emisor.

Códigos: cuerpo de leyes que forma un sistema completo de legislación sobre algunas materias.

A) Registro visual

Denotación de la imagen: descripción de aquellos objetos o personas que objetivamente están presentes en un mensaje.
Connotación: son las sugerencias que la imagen propicia dentro de un contexto cultural específico, son las ideas que surgen a partir de lo observado: es bello, es agradable, es cálido, es amistoso, en suma, el significado cultural de esa imagen.

B) Registro verbal o mensaje escrito

Todas las palabras del anuncio: función de anclaje o función de reflejo.

C) Relación entre los registros para su interpretación

Es la relación entre los dos registros para su interpretación.


E) Invitación al lector a conocer su análisis.

Algunas personas dicen que aparte del amor, el miedo es lo único que es capaz de mover a las masas. Algunas personas han aprovechado este plantamiento para conseguir poder durante toda la historia.

Un breve ejemplo nos ayudaría a entender como es que se puede conseguir eso en orden de no caer a este sometimiento social. El lector puede disponer en el momento que guste de este documento para tratar de entender junto con nosotros como es que lo podemos entender.

PRIMERA PARTE: LA CONSTRUCCIÓN DEL OBJETO.

A) Tema.

Publicidad Impresa: Análisis de los componentes utilizados en la publicidad de la película Kilómetro 31.

B) Pregunta.

¿Cuáles es la correlación de cada elemento con el resto de los componentes dentro de la publicidad?

C) Objetivos.

Identificar y explicar el funcionamiento de todos los elementos de la publicidad de Kilómetro 31.

D) Método de análisis.

Modelo de análisis estructural de los mensajes, de Umberto Eco.


SEGUNDA PARTE: EL SENTIDO DEL OBJETO.

A) Aplicación del método de análisis


En este análisis se utilizara la observación como principal herramienta ya que se trata de una publicidad impresa, por lo que se necesito una observación templada y concreta tanto para evaluar la situación de los elementos que construyen la publicidad, así como para la interpretación de los elementos.

Se observo detenidamente el objeto de análisis (publicidad impresa de la película KM 31) y se encontró los elementos que la conforman y que es lo que pretende dar a conocer y a entender, así como el género de la publicidad, que en este caso fue el de terror y suspenso.

Por otra parte los medios de observación también fueron requeridos, en este caso utilizamos cuadros de registros para saber lo que contiene la publicidad y sus elementos mas sobresalientes, tanto las imágenes y la palabras son elementos de suma importancia, elementos que se pueden distinguir en los cuadros anteriores de registro visual y registro lingüístico.


Registro Visual (Lectura de arriba hacia abajo)


Denotación
1.-Fondo color negro, con algunos espacios azulados.

2.-En el centro de la publicidad esta un ojo que abarca desde la izquierda a la derecha. El ojo se ve “saltado”.El iris es claro y dentro de el una persona desnuda y deforme. Las venas de los ojos están muy marcadas.

3.-Letras blancas de distinto tamaño.



Connotación

1.-El color negro es un icono de un ambiente peligroso, tétrico. En esté caso se refiere al ambiente que encierra la trama de la película (peligroso, tétrico).


2.-El lúgubre ojo es un indicio de la misma temática que aborda la película. La mujer en el iris, simboliza un fantasma, la desnudez es pureza pero la deformidad de la figura anula esta pureza y la convierte en un ser grotesco. Las venas en los ojos demuestran el miedo que tiene la persona. El ojo claro es un indicio de que la persona es blanca de una clase acomodada.


3.-El color de las letras da un contraste al fondo, para hacer la publicidad más atractiva.


Registro Verbal



1.-Lemon Films presenta…

2.-KM 31

3.-Un lugar entre la vida y la muerte


1.-Este mensaje es de anclaje debido a que debido a la reputación de la productora intenta ratificar el buen trabajo hecho en la película.


2.-También es de anclaje debido a que confirma la supuesta peligrosidad de la historia, por el mito del kilómetro 31 de la carretera México-Cuernavaca.


3.-Es de relevo debido a que complementa las imágenes en el sentido de que añade información que puede crear miedo en el posible público de la película.


Relación entre los dos registros

La mayoría de indicios supone que se debe a que las personas por su propia experiencia infieran la magnitud de miedo que esta película les puede provocar. Ambos registros pretenden perturbar a la gente que observe la publicidad y así ser un éxito en taquilla. Se le dio más peso a lo visual en la película debido a que en el tema de la misma las imágenes provocan mayor morbo que algún mensaje en las persona.


B) Interpretación

La interpretación esta de manera tacita, influida por los elementos visuales y lingüísticos de la publicidad impresa, en esta ocasión se analizo la publicidad de la película de KM 31, la cual hace referencia a al miedo, al suspenso y a la trama de la película, todo esto de una manera simultanea, esto se puede entender simplemente con ver la publicidad del producto.

Cabe mencionar que tanto los elementos visuales y lingüísticos juegan un papel importante en la interpretación de un mensaje publicitario impreso, ya que son los que hacen la función de atracción visual, en este caso la forma en que se presenta el producto o la situación en la que se presenta alude a personas asustadas y con emociones escondidas.

Los personajes que se distinguen corresponden al mundo de ficción fantástico y representan el género del terror y el suspenso como su más importante imagen, además de que existen iconos y símbolos que te llevan a saber el género. En el caso del símbolo se representa por el ojo que contiene dentro la imagen de una persona, que es lo que hace que se interprete como terror y suspenso, y en cuanto al icono es la imagen en si misma no lo que representa.

CONCLUSIONES.

El miedo es un estado de la mente que resulta interesante explorar, ya que al parecer el fomentarlo y venderlo es rentable, tanto como para elaborar sistemas de signos tan elaborados como éste y otros más que son aun más grandes y complejos.

Y este mismo estado que produce tanta ansiedad, poder y resentimiento resulta placentero. Tal vez algunas personas lo aprovechan para conseguir sus objetivos.

Y a final de cuentas para eso nos sirve la semiótica, para darnos cuenta de el como se puede leer el mundo. No solo del análisis de un póster que nos lleva a conclusiones tan profundas de los motivos y poder del miedo, sino a prácticamente todo lo inteligible de la existencia humana.

Pero recordemos que esto es solo una perspectiva de cómo conducirnos en el mundo para conseguir la supervivencia logrando nuestras metas y alcanzando nuestros placeres. Debido a que esta perspectiva es individual y no creemos que sea tan importante “cambiar al mundo, sino que el mundo no nos cambie a nosotros”.

domingo, 24 de junio de 2007

La semiológia

La semióloga es la postura del francés Ferdinand de Saussure. Está debe ocuparse de los hechos perceptibles asociados con estados de conciencia producidos expresamente para dar a conocer dichos estados de conciencia , y para que el testigo reconozca su destino. La semiología utiliza el método dicotómico: método de clasificación en que las subdivisiones tienen dos partes.

Significante + Significado = Signo lingüístico.

El significante es perceptible y el significado es la idea que despierta en la mente.

La lengua es un sistema de signos con reglas determinadas.

De acuerdo con Saussure existen dos características básicas del signo lingüístico: la linealidad y la arbitrariedad.

En la linealidad los signos se combinan en la cadena hablada. Dos signos no pueden ocupar el mismo lugar. Los signos de desarrollan en una línea de tiempo.

Es arbitraria porque no existe relación natural entre el significante y el significado. La lengua es un acuerdo inconsciente y colectivo.

Saussure también habla de una relaciones paradigmáticas y sintagmáticas.

El paradigma es el conjunto del cual se hace una selección de una unidad.
- Las unidades deben compartir características.
- Cada unidad debe distinguirse claramente de las otras en el paradigma.

Relación Paradigmática- de selección

El sintagma selecciona una unidad del paradigma , en base en las reglas según las cuales, se hace la combinación.

Relación Sintagmática- de combinación.

La clave para Saussure para comprender los signos, es entender sus relaciónes estructurales con otros signos.

Semiótica

La semiótica es la postura del norteamericano Charles Sanders Peirce, quien propone un estudio lógico del signo.

Para Peirce todo objeto puede ser considerado como otro, y que este segundo objeto es de mayor relevancia que el primero en muchas ocasiones.

Así el proceso en el que la lógica rige la interpretación de los signos se consigue a través de un proceso de abstracción llamado semiosis.

La semiosis es el proceso en el que algo funciona como signo; y éste es el verdadero senito del estudio de la semiótica, dice Peirce. Es decir, el verdadero objeto de estudio de la semiótica es la semiosis a través de su función.

Por eso son más importantes para él las funciones sígnicas que el mismo signo.
Interpretante o representamen.
Objeto o designatum.
Vehículo sígnico.


Es un signo para algún pensamiento que lo interprete.
Es un signo de un objeto que equivale ese pensamiento.
Es un signo en cierto aspecto o carácter que conecta a un obeto.

“S es signo de D para I, en la medida en que tome en consideración D en virtud de la presencia de S”.

Así, para Peirce la comunicación es la acción de servirse de las cosas para ponerlas en lugar de otras cosas, no de servirse de las cosas directamente.
Hay 3 tipos principales de signos:

1) Icono. Comparte el carácter del objeto. Predominante por su similitud o semejanza.

2) Indicio. Cuando la existencia individual del signo está realmente conectado a ese objeto. En consecuencia tiene que haber una relación causa-efecto que se consigue únicamente por experiencia.

3) Símbolo. Cuando hay casi absoluta seguridad de que será interpretado denotando el objeto, como consecuencia de un hábito. Para entenderlo hay que entender también el contexto en donde se encuentr.

· Cada uno de estos signos está determinado por su objeto.